Kalwaria Zebrzydowska je malé město ležící v jihozápadní části Věličského podhůří (Pogórze Wielickie), přibližně 40 kilometrů od centra Krakova. Město je známé především díky svému unikátnímu mariánskému a pašijovému poutnímu místu, vybudovanému na začátku 17. století a zapsanému v roce 1999 na seznam světového dědictví UNESCO. Kromě krásné barokní baziliky a klášterních budov řádu bernardinů zahrnuje komplex množství drobných sakrálních staveb, roztroušených podél takzvaných „kalvarijských stezek“ – Stezek Matky Boží a Stezek Pána Ježíše.
Kalwarii Zebrzydowskou jsem navštívil během zimního okruhu přes Věličské podhůří a Makovské Beskydy. Svatyni proto popíšu poněkud netradičně, a to jako součást a zpestření trekingové trasy. V tomto příspěvku do komplexu kalvarijských stezek vstoupíme ze strany od Lanckorony. Po návštěvě baziliky pak zdoláme nedaleký kopec Żar (527 m n. m.) s ruinami středověkého hradu.
Obsah
Z historie svatyně
Konec 18. století přinesl Lanckoroně noc neobvykle hustou a neklidnou. Na hradních zdech vítr rval prapory a v komnatách krakovského vojvody Mikołaje Zebrzydowského panovalo posvátné ticho, přerušované pouze praskáním polen v krbu. Vojvoda se svou manželkou Urszulou stáli u těžkého dubového okna a hleděli na vyvýšeninu Żar, která se rýsovala v šeru. Náhle noční oblohu rozřízl nikoli blesk, ale podivná, nepřirozená záře. Nad zalesněným svahem hory vytryskly sloupy ohně, které brzy nabyly podoby tří jasně plápolajících křížů. Toto vidění mělo utvrdit Zebrzydowského v rozhodnutí proměnit vyvýšeninu Żar v polský Jeruzalém…
První stavba nové svatyně – kostelík Ukřižování Páně – byl postaven v roce 1600 na základě modelů dovezených rok předtím z Jeruzaléma. Zpočátku měla být kaple pouze jedna, ale vojvoda Zebrzydowski plány rychle změnil. Magnát se rozhodl povolat na svá panství řád bernardinů a v letech 1604–1609 jim nechal vybudovat monumentální kostel a klášter. Protože s jídlem roste chuť, po stavbě chrámu nechal Zebrzydowski vybudovat ještě dvanáct zastavení křížové cesty a poustevnu Pěti bratří polských. V roce 1620, po smrti zakladatele svatyně, v díle pokračovali jeho nástupci – syn Jan a vnuk Michał, kteří přistavěli dalších několik desítek kaplí a kostel rozšířili.
V roce 1641 byl kostelu darován obraz Panny Marie Kalvarijské (Panny Marie Plačící), s čímž je spojen značný rozvoj mariánského kultu ve svatyni.
Unikátní struktura svatyně, připomínající topografii pahorků obklopujících Jeruzalém, přitahovala zástupy poutníků téměř od samého vzniku. Aby byl obsloužen rodící se poutnický ruch, vyrostlo u paty kláštera město Zebrzydów (dnešní Kalwaria Zebrzydowska). Město bylo poprvé lokováno v roce 1617, v roce 1640 byl vytyčen rynek a začala výstavba souvislé zástavby.
V době zábory Kalwaria na významu pouze získala a stala se centrem haličské duchovnosti i oporou polské identity. Další ocenění přišla koncem 20. století. V roce 1979 povýšil Jan Pavel II. kalvarijský kostel na baziliku minor a v roce 1999 byl celý komplex svatyně zapsán na seznam světového dědictví UNESCO.
Návštěva svatyně
Putování po černé stezce – z Lanckorony
Do Kalwarii Zebrzydowské putujeme po černé turistické stezce PTTK, spojující lanckoronské náměstí se železniční stanicí. Právě jsme sestoupili z lesnatého svahu Lanckoronské hory a ve výletu pokračujeme po asfaltové cestě podél ulice Legionistów. Po několika minutách opouštíme Lanckoronu a vcházíme mezi zástavbu obce Brody. Už za chvíli docházíme k prvním kapličkám, které tvoří součást takzvaných kalvarijských stezek.
Kalvarijské stezky jsou ve skutečnosti dvě oddělené poutnické trasy – Stezky Pána Ježíše a Stezky Matky Boží, zahrnující procházku kolem několika desítek sakrálních objektů: malých kostelíků, kaplí a soch. Každé ze zastavení slouží k upoutání pozornosti na jednu z důležitých otázek souvisejících s pašijovým nebo mariánským kultem.
Během našeho výletu nejprve míjíme Getsemanskou zahradu a Kapli Jímání, které jsou součástí Stezek Pána Ježíše. Po ujití dalších několika set metrů vycházíme před jedním z nejpozoruhodnějších objektů celé kalvárie, a to před kostelem Nanebevzetí Panny Marie v Brodech. Zebrzydowští nechali svatyni vybudovat v letech 1615–1642 a další majitelé se postarali o její rozšíření. Zpočátku šlo o kapli Hrobu Matky Boží ve tvaru sarkofágu. Samostatná farnost byla zorganizována v roce 1992 na základě několik let fungujícího pastoračního střediska.
Po průchodu kolem kostela pokračujeme v procházce po černé stezce a přecházíme přes Andělský most nad řekou Cedron. Stavba je stará přes 120 let a dokonale zapadá do estetiky nedalekých kapliček. Na druhé straně řeky vede stezka širokou cestou přes rozlehlý otevřený terén. Brzy přecházíme přes železniční koleje a docházíme k dalšímu zajímavému bodu – malému válečnému hřbitovu z období první světové války. Nekropole v nás vzbuzuje určité rozpaky, protože pokud je nám známo, Kalwaria Zebrzydowska neležela přímo na frontové linii. Záhada se vyřeší poměrně rychle. Ukazuje se totiž, že na hřbitově leží pacienti zdejších polních nemocnic, umístěných v určité vzdálenosti od hlavních válečných operací.
Bazilika Matky Boží Andělské a klášterní budovy
Černá turistická stezka vede přímo pod Baziliku Matky Boží Andělské a poté pokračuje po asfaltu, přičemž zachází na kalvarijský rynek a končí u železničního nádraží Kalwaria Zebrzydowska Lanckorona. My samozřejmě do centra nesestupujeme, místo toho si děláme delší pauzu v hlavním chrámu svatyně.
Bazilika byla postavena v pozdně barokním stylu. Před hlavním vchodem se nachází rozlehlé odpustkové náměstí (Rájské náměstí) se sochami sv. Františka a sv. Antonína. Interiér je rovněž udržován v barokním stylu s malou příměsí rokoka. Dominují tedy zlacené prvky, mramor a dynamické sochy. Stojí za to věnovat pozornost polychromiím pokrývajícím stropy, které vytvořil známý podhalanský umělec Władysław Przerwa-Tetmajer. V bazilice byly umístěny tři boční kaple. V té nejdůležitější, přímo přiléhající k presbytáři, je vystaven zázračný obraz Panny Marie Kalvarijské.
K bazilice přímo přiléhají klášterní budovy patřící řádu bernardinů. Část chodeb byla zpřístupněna návštěvníkům. S jejich pomocí se lze snadno přepravit z Rájského náměstí na klášterní nádvoří, které plní funkci jakéhosi turistického centra. Najdeme tam restaurace, cukrárny, kavárny i prostorný dům poutníka.
Stezkami po svazích Żaru
Po prohlídce interiéru baziliky a obejití jejího okolí pokračujeme ve výletu přes kalvarijské stezky. Volíme zelenou turistickou stezku PTTK a začínáme několik desítek metrů dlouhé stoupání po svazích hory Żar. Už po několika minutách docházíme k dalšímu souboru kapliček, které tvoří součást kalvarijských stezek. Největším objektem je kostel Ukřižování a vedle něj kostel Hrobu Páně, Kaple Pomazání a Kaple Obnažení. Poněkud skrytá za kostelem Ukřižování se nachází Poustevna sv. Heleny, která již není součástí stezek.
Kostel Ukřižování je prvním sakrálním objektem, který vznikl na území dnešní Kalwarii Zebrzydowské. Budova byla postavena již v letech 1600–1601 na základě originálních plánů Jeruzaléma, které Zebrzydowskému přivezl Hieronim Strzała. Později byla svatyně rozšířena, aby její rozměry odpovídaly potřebám stále velkolepější svatyně.
Za zmíněným souborem kapliček se nachází rozcestí stezek. Zelená turistická stezka odbočuje doprava, kalvarijské stezky doleva, zpět dolů svahem. Poutnická cesta vede ke kostelíku Třetího pádu a poté vpadá mezi souvislou zástavbu obce Bugaj. Několik kapliček v této obci jsem měl možnost navštívit pár týdnů po absolvování popisovaného výletu. Jsou skutečně půvabné a představují jakousi kvintesenci a nejlepší vydání drobné sakrální architektury v Malopolsku.
Żar (527 m n. m.)
Pokračujeme po zelené turistické stezce a docházíme k poslednímu objektu, který ještě tvoří součást komplexu kalvarijské svatyně – Poustevně Pěti bratří polských. Budova byla založena Mikołajem Zebrzydowským v letech 1616–1617 a je zasvěcena prvním polským mučedníkům – sv. Benediktovi, Janovi, Matoušovi, Izákovi a Kristýnovi, zavražděným v roce 1003 během evangelizační misie mezi pohany.
Poté více než půl kilometru pokračujeme mírnou, úzkou pěšinou. Trakt nás přivádí přímo k hradišti Bugaj, jasně označenému stylizovanou tabulí. Podle informací na ní uvedených si zde na přelomu 9. a 10. století založili své osídlení Vislané. Důkazem je samotný název „Bugaj“, což znamená posvátné místo Slovanů. Využívání kopce pro obranné a sídelní účely v době středověku potvrzují také zde prováděné archeologické výzkumy.
Cca 200 metrů dále nás zelená stezka přivádí na samotný vrchol hory Żar (527 m n. m.), jednoho z nejvyšších vrcholů Věličského podhůří. Na vrcholu se nacházejí skromné pozůstatky hradu v Barwaldě Górnym. Pevnost nechal postavit osvětimský kníže Jan Scholastik (od roku 1327 český vazal) v polovině 14. století za účelem obrany východní hranice svých zemí. Začátkem 15. století hrad padl do rukou Komorowských, kteří údajně vešli do spiknutí s Polsku nepřátelským řádem německých rytířů a s uherským králem Matyášem Korvínem. V odvetu v roce 1477 zorganizoval král Kazimír IV. Jagellonský trestnou výpravu, během níž barwaldskou pevnost srovnal se zemí. Hrad nebyl nikdy později obnoven, což by znamenalo, že stavba existovala sotva 150 let.
Po spojené černé a zelené stezce sestupujeme půl kilometru z vrcholu Żaru. Když dorazíme k asfaltové cestě, barvy se opět rozcházejí. Černá běží doprava – přes Łękawici a Jaroszowickou horu do Wadowic. Zelená běží doleva – přes zástavbu obcí Bugaj, Stronie a Zakrzów.
Datum výletu: 21. února 2026
Statistiky výletu: 5,5 km; 230 metrů převýšení
Mapa výletu
Děkuji za váš čas věnovaný přečtení mého příspěvku! Pokud chcete mít přehled o novém obsahu, zvu vás ke sledování na Facebooku a Instagramu! Budu vděčný za každý lajk, komentář a sdílení. Pokud považujete můj obsah za hodnotný a chcete mě podpořit, můžete mi koupit virtuální kávu na buycoffee.to.
